QUẦN ĐẢO TRƯỜNG SA VÀ HOÀNG SA - MỘT SỐ CĂN CỨ XÁC ĐÁNG KHẢNG ĐỊNH CHỦ QUYỀN CỦA VIỆT NAM

         

 Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là đảo vô chủ cho đến thế kỷ XVII. Theo hiểu biết địa lý lúc bấy giờ, hai quần đảo được thể hiện liền một dải, bao gồm Hoàng Sa và Vạn Lý Trường Sa và ban đầu được người Việt gọi chung một tên nôm là Bãi Cát Vàng.

            Vào nửa đầu thế kỷ XVII, chúa

TRƯỜNG SA - QUẦN ĐẢO CÁC BÊN CHIẾN ĐÓNG

Hiện nay, trên quần đảo Trường Sa của Việt Nam có mặt lực lượng của 4 nước, 5 bên, yêu sách và chủ quyền có 5 nước và 6 bên gồm:

  Việt Nam: thực hiện quyền chủ quyền của mình và chiến đóng 21 đảo: Gồm 9 đảo nổi, 12 đảo đá ngầm với 33 điểm đóng quân (9 đảo nổi gồm: Đảo Trường Sa; Trường Sa Đông; An Bang; Sinh Tồn Đông; Phan Vinh; Song Tử Tây; Nam Yết; Sinh Tồn; Sơ Ca. 12 đảo dá ngầm gồm: Đá Nam; Đá Lớn; Đá Lát; Đá Đông; Đá Tây; Đá Thị; Thuyền Chài; Cô Lin; Len Đao; Tiên Nữ; Núi Le; Tốc Tan.

CHỈNH ĐỐN ĐẢNG THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Th­ường xuyên chỉnh đốn Đảng để xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng ngày càng cao là một nội dung rất quan trọng trong tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng.

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, chỉnh đốn Đảng không phải là một giải pháp tình thế, một chủ tr­ương thụ động, mà là công việc th­ờng xuyên của công tác xây dựng Đảng.

CHỈNH ĐỐN ĐẢNG THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

       

Th­ường xuyên chỉnh đốn Đảng để xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng ngày càng cao là một nội dung rất quan trọng trong tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng.

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, chỉnh đốn Đảng không phải là một giải pháp tình thế, một chủ tr­ương thụ động, mà là công việc th­ờng xuyên của công tác xây dựng Đảng. Tư tưởng về thường xuyên chỉnh đốn Đảng, được hình thành và phát triển nhanh chóng trong quá trình chỉ đạo xây dựng và rèn luyện Đảng ta của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

SỰ PHÁT TRIỂN CHIẾN LƯỢC “DIỄN BIẾN HOÀ BÌNH” CỦA CHỦ NGHĨA ĐẾ QUỐC VÀ CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

          “Diễn biến hoà bình” lúc đầu chỉ là một biện pháp, thủ đoạn để ngăn chặn sự phát triển của CNXH, theo thời gian nó trở thành một bộ phận chủ yếu trong chiến lược toàn cầu của Mỹ, qua các thời kỳ phát triển nó thành một chiến lược nhằm xoá bỏ CNXH với tư tưởng “chiến thắng không cần chiến tranh”.

          Chiến lược “Ngăn chặn” của Tổng thống Truman (Harry S. Truman) công bố năm 1947, là chiến lược an ninh quốc gia đầu tiên của Mỹ. Sau Đại chiến thế giới lần thứ II, cục diện thế giới 2 cực được hình thành. Liên Xô và Mỹ trở thành 2 cường quốc mạnh nhất thế giới, đấu tranh quyết liệt với nhau.

PHẢN BÁC QUAN ĐIỂM “NHÂN QUYỀN CAO HƠN CHỦ QUYỀN”

             Nhân quyền và chủ quyền quốc gia là những khái niệm có nội hàm khác nhau. Nhưng chúng lại có quan hệ hữu cơ, làm tiền đề tồn tại và phát triển, "nhân quyền là những nhu cầu, lợi ích và năng lực vốn có của con người, được pháp luật quốc gia và pháp luật quốc tế ghi nhận và bảo vệ". Chủ quyền quốc gia bao gồm quyền tối cao của quốc gia trong phạm vi lãnh thổ của mình và quyền độc lập của quốc gia trong quan hệ đối ngoại. Trong phạm vi lãnh thổ, mỗi quốc gia có toàn quyền quyết định mọi vấn đề về chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa của mình. Trong quan hệ quốc tế, mỗi quốc gia đều có quyền quyết định mọi vấn đề về lựa chọn chế độ chính trị, kinh tế, xã hội cũng như chính sách đối ngoại của mình mà các quốc gia khác không có quyền can thiệp. Do vậy, xem xét về mối quan hệ này, cần có quan điểm đúng đắn để giải quyết mối quan hệ giữa nhân quyền và chủ quyền quốc gia, bảo vệ, phát triển nhân quyền, đồng thời giữ vững chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc, mới bảo đảm cho sự phát triển bền vững.

TƯ TƯỞNG CÁC MÁC - SỨC SỐNG MÃNH LIỆT TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY

      Các Mác sinh ngày 5-5-1818, mất năm 1883 "ngày 14-3, buổi chiều vào lúc 3 giờ kém 15 phút, nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong những nhà tư tưởng hiện đại đã ngừng suy nghĩ (1). Ông đã để lại kho tàng lý luận khoa học đúng đắn, khách quan, chân thực. Năm 1992, giáo sư, tiến sĩ Mi-chen Va-des nhà triết học, thành viên của Trung tâm nghiên cứu và tư liệu về Hê-ghen và Mác thuộc Trung tâm nghiên cứu khoa học quốc gia Pháp đã viết trong lời nói đầu cuốn sách của ông: "Mác - nhà tư tưởng của cái có thể" như sau: "Sức sống của một tư tưởng được tính bằng con số những cuộc tranh luận mà nó gây ra. Về mặt này chủ nghĩa Mác thật là ao ước".